قوله الإعثار يريد : كأنها يعثر عليها بما تكره أن يظهر . وقال زهير : 1578 - فتعرككم عرك الرّحى بشفالها * وتلقح كشافا ثمّ تنتج فتتئم « 1 » * ( كرف ) : وكرف الحمار كرفا ، وكرافا « 2 » ، وأكرف : رفع رأسه عند شمّ البول . وأنشد أبو عثمان للأفوه : 1579 - بعد ما دانت مطايا قومهم * عانة يكرف فيهنّ الحمار « 3 » وقال الآخر : 1580 - حتّى إذا كرفها كرافا * وساف من أعطافها ما سافا عدل عن لقّحها وصافا « 4 » * ( كظر ) : وكظرت القوس كظرا وأكظرتها : جعلت لها كظرا ، وهو الحزّ الذي يجرى عليه الوتر . * ( كسب ) : وكسبته « 5 » المال كسبا ، وأكسبته « 6 » . * ( كبح ، وكمح ) : وكبحت الدّابة وكمحتها كبحا وكمحا ، وأكبحتها وأكمحتها ، ويقال كبحته : جذبت عنانه ليقف ، وأكمحته : جذبت عنانة ؛ لينصب رأسه . * ( كسف ) : وكسف اللّه الشمس كسفا « 7 » .

--> ( 1 ) في ب « ثم تحمل فتتئم وأثبت ما جاء في أ ، والديوان 19 / والتهذيب 10 / 27 واللسان / كشف . ( 2 ) « وكرافا » ساقطة من أفعال ابن القوطية . ( 3 ) لم أجده في شعر الأفوه . جمع الأستاذ عبد العزيز الميمنى في الطرائف الأدبية ، ووجدت له قصيدة على الوزن والروى . ( 4 ) لم أقف على الرجز فيما راجعت من كتب ، ولم أقف على قائله . ( 5 ) في أ : « وكسب » . ( 6 ) عبارة ق : وكسبت المال كسبا ، وأكسبته ، ومثله في الخير والشر قال أوس ابن حجر : فلبئس ما كسب ابن عمرو رهطه * شمر وكان بمسمع وبمنظر وهكذا ورد البيت في ديوان أوس بن حجر 47 . ( 7 ) عاد أبو عثمان فذكر هذه المادة بعد ذلك في باب الثلاثي المفرد ، واكتفى ابن القوطية بذكرها هناك .